وعن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : « لا يجد عبد طعم الإيمان حتّى يترك الكذب هزله وجدّه » « 1 » . وعنه عليه السّلام قال : « لا سوء أسوأ من الكذب » « 2 » . وعنه عليه السّلام أيضا : « الصّدق أمانة والكذب خيانة » « 3 » . وعن الإمام الباقر عليه السّلام : « إنّ الكذب هو خراب الإيمان » « 4 » . وعن الإمام الصّادق عليه السّلام قال : « إنّ الكذّاب يهلك بالبيّنات ويهلك أتباعه بالشّبهات » « 5 » . وعلى كلّ حال فإنّ الكذّاب في الشريعة الإلهيّة فاجر فاسق لا إيمان له تلعنه الملائكة ولا ينبغي مجالسته . يقول أمير المؤمنين عليه السّلام : « ينبغي للرجل المسلم أن يجتنب مؤاخاة الكذّاب ، فإنّه يكذب حتّى يجيء بالصّدق فلا يصدّق » « 6 » . الحكم بغير ما أنزل اللّه : من الذّنوب الّتي تنزل النقم هو الحكم بغير ما أنزل اللّه عزّ وجلّ فالقاضي الّذي يحكم ظالما فيبرىء الظالم ويتهم المظلوم ويدان في مجلسه إنّما ينقض العدالة وهي أساس استقرار وثبات العالم فكل شيء قائم على العدل وكل شيء ينبغي أن ينهض على العدالة . والقاضي الّذي يسحق على العدالة كافر وظالم وفاسق بصريح آيات القرآن الكريم .

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 340 ، باب الكذب ، حديث 11 ؛ بحار الأنوار : 69 / 249 ، باب 114 ، حديث 14 . ( 2 ) توحيد الصدوق : 72 ، باب التوحيد ونفى التشبيه . ( 3 ) بحار الأنوار : 69 / 261 ، باب 114 ، حديث 37 . ( 4 ) الكافي : 2 / 239 ، باب الكذب . ( 5 ) المصدر السابق . ( 6 ) المصدر نفسه : 2 / 241 .